פרשת השבוע 2.0 במודיעין

פרשת "תולדות": "הקול קול יעקב והידיים ידי עשיו"

אולי הרצוי ביותר הוא שבאדם אחד תתקיימנה גם קול יעקב וגם ידי עשיו, שיהיה הוא גם ספרא וגם סייפא, גם איש הספר וגם איש הסייף, ובכל מקרה, מוטב תמיד לבחור ברוח טובה ורק כשזו לא עובדת ומתוך מחשבה תחילה, להמשיך לשימוש בכוח. אלימות היא תוצר של אילמות

פרשת חיי שרה – משיטת השקשוקה ועד מגש הכסף

מה רע בלקבל מתנות? האם תמיד רע לקבל מתנות? מתי זה טוב ומתי זה רע? פרשה שמתחילה במותה של שרה אמנו קניית החלקה עבורה במערת המכפלה ומגיע עד הסדרה הכי מדוברת היום בארץ "מגש הכסף" והסרט של מיקי רוזנטל "שיטת השקשוקה". איך בדיוק? כל הפרטים בטור הבא

פרשת וירא – צחק בקול פרוע הא הא

כולנו יודעים לדקלם שיצחק נקרא כך, מאחר ושרה אימו צחקה כשהמלאכים בישרו לה שלאחר שנים רבות של עקרות ולעת זיקנה, היא עומדת להרות וללדת. צחוקה של שרה היה לגלוג לדברים או שמחה פנימית ? ומדוע התכחשה לצחוקה כשנשאלה האם צחקה?

פרשת "לך- לך": העיקר ללכת הלאה

אלוהים פונה לאברהם ומצווה עליו ללכת גם כשזה בניגוד לכל הסובב אותו. עליו (וגם עלינו) ללכת עם האמת שלנו גם אם זה נגד הרוב, גם אם זה נגד הזרם. על אחת כמה וכמה כשזה נכון לנו וזה עם הרוב או עם הזרם

פרשת נח - עץ הזית כמשל

מכל הסיפור המוכר והידוע של תיבת נח עולות שתי שאלות מסקרנות: האחת היא מדוע בחר נח בעורב ואחרי ניסיון אחד החליפו ביונה והשנייה, איך ומניין הביאה היונה ענף של זית? הלא, המבול הכחיד את כל אשר על פני האדמה?

בהעלותך – השלום מתחיל בתוכנו

מיהם אויביו ומשנאיו של אלוהים? האם אלו האויבים שסביבנו או אולי דווקא קודם כל אלו שבנינו? מדוע פונה משה רבנו לאלוהים ומה באמת הכוונה שלו? בני ישראל יוצאים לדרך לא פשוטה ואם הם רוצים לצמוח לעם חזק וחברה טובה, עליהם לגרש מביניהם את השנאה והאיבה. כמו אז, כך גם היום. עם אחד עם שיר אחד

פרשת במדבר – כשאני אני ואתה אתה

הגענו לקריאה בספר הרביעי מתוך חמשת חומשי התורה, ספר במדבר. הפרשה הראשונה בו עוסקת כולה במפקד אוכלוסין וחלוקה לפי שבטים, ולכל שבט דגל משלו וסמל משלו. בני ישראל שאך לפני שנה יצאו ממצרים והולכים במדבר בדרך להפיכתם מפרטים בודדים לעם, נדרשים להתחלק לקבוצות שונות אחת מהשנייה בעשייה, בדגל ובסמל. לשם מה ליצור פילוג במכוון ולהדגיש אותו ולקבע אותו בעזרת דגל וסמל? האם לא עדיף שאוסף הפרטים הללו יתחבר כגוש אחד לקבוצה גדולה של עם?

פרשת בחוקותי – הלאה, צריך ללכת הלאה

הפרשה נפתחת במשפט תנאי אם-אז. אם בחוקותיי תלכו. מדוע נבחרה המילה והפעולה "תלכו" ולא נניח "תשמרו", "תאמינו" וכו'? לאדם יש את זכות הבחירה אם ללכת או לעמוד. מה משמעות של העמידה אל מול ההליכה ואיך זה מתחבר עם חוקים ומצוות? הצעה לזווית התבוננות בטור הפעם

פרשת בהר- מה עניין שמיטה ושנות האלפיים?!

פרשת בהר היא פרשה המבקשת לחנך לשמירת הסדר הסביבתי, חברתי וכלכלי. כיצד עקרונות ושאיפות השמיטה יכולים להשתלב בחיי כולנו, חילוניים, דתיים לאומיים וחרדים בעידן המודרני :מהי המשמעות של שמיטה? מה עלינו לשמוט? כיצד אנחנו יכולים לשמוט? ואיך לא תישמט הקרקע תחת רגלינו

פרשת אמור- עבד של הזמן

הפרשה פותחת בתיאור הדינים והכללים על פיהם צריכים לנהוג הכהנים המשרתים בקודש. לאחר ההוראות לכהנים, מתארת הפרשה את המועדים הקדושים לישראל והמצוות השייכות לכל אחד מהם. מסקרן הוא הציווי לספירת העומר ובעיקר משמעותה המעניינת של ספירה זו. לקחת ת'זמן, לקום וללכת? אולי לקחת אותו לאט, כי העולם עוד יחכה בחוץ? ואולי בכלל עבד של הזמן, של השעון שמן הסתם, אותו המצאנו בעבר?!